#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קד. 1 כמאן אזלא מתניתין כל הבשר אסור לבשל בחלב..., הנודר מן הבשר מותר בבשר דגים וחגבים?	"רב יוסף אמר כולה רבי רישא סבר דלא כר&quot;ע שאמר בשר עוף אסור רק מדרבנן, וסיפה כר&quot;ע דאמר כל דממלך עליה שליח מינו הוא.<p dir=""rtl"">רב אשי אמר כולה ר&quot;ע כל הבשר אסור, חלקו מדברי תורה וחלקו מדברי סופרים.</p>"	חולין קד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קד. 2 האם האיסור להעלות בשר עוף על הושלחן עם הגבינה הוא אף למ&quot;ד בשר עוף דרבנן?	"רב יוסף סבר שמשנתנו שאסרה להעלות מפני שסברה שהוא דאורייתא אבל למ&quot;ד דרבנן לא גוזרים גזרה לגזרה כמו שהתירו לאכול תרומת חו&quot;ל עם הזר על השולחן.<p dir=""rtl"">אביי אמר שאין להוכיח משם, שמחו&quot;ל לארץ לא גזרו שאין זה אותו מקום, אבל כאן יתכן לחשוש שיעלה בשר בהמה דאורייתא.</p>"	חולין קד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קד: 1 מדוע אסרו להעלות בשר עם גבינה על השולחן הרי זה צונן בצונן?	גזירה שמא יעלה באילפס ראשון.	חולין קד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קד: 2 'העוף עולה עם הגבינה על השולחן ואינו נאכל דברי ב&quot;ש וב&quot;ה אומרים לא עולה ולא נאכל א&quot;ר יוסי זו מקולי ב&quot;ש ומחומרי ב&quot;ה' מה חידוש יש בדברי ר' יוסי?	הא קמשמע לן מאן תנא קמא רבי יוסי כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם שנאמר ותאמר אסתר למלך בשם מרדכי.	חולין קד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קד: 3 האם בין גבינה לעוף או לבשר בעי נטילת ידים וקינוח הפה וכיצד מקנח הפה?	"תנא אגרא חמוה דרבי אבא עוף וגבינה נאכלין באפיקורן, היינו בלא נטילת ידים וקינוח הפה (ע' בתוס' ב' פי' אם משום שסבר בשר עוף בחלב דרבנן או משום שאינו שומני להדבק ואין טעמו חזק ע&quot;ש).<p dir=""rtl"">בשר וגבינה אין נאכלים באפיקורן, מיהו ביום, שרואה שידיו נקיות לא בעי נטילת ידים.</p><p dir=""rtl"">את פיו ב&quot;ש אומרים מקנח וב&quot;ה אומרים מדיח, ולא פליגי.</p>"	חולין קד:		
